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我們可以清楚看到月亮的輪廓，它往往在夜空的襯托下顯得輪廓鮮明。

《幽靈帝國拜占庭》：收復聖地的十字軍，只是一群洗劫帝國財富的暴民 聖索菲亞在1934年被現代土耳其之父凱末爾（Mustafa Kemal Atatürk）政府改為博物館，時隔86年恢復為清真寺，土耳其總統艾爾多安（Tayyip Erdogan）昨日揭碑後，碑上寫著「聖索菲亞大清真寺」（Hagia Sophia Grand Mosque），今正式開放祈禱，而民眾一早就迫不及待來禮拜。當地民眾雖然高興，但《路透》報導，土耳其民調機構Metropoll調查指出，44%受訪者其實認為，政府改變聖索菲亞的定位，是為了轉移人民對經濟問題的注意力。

至1453年，被鄂圖曼帝國的征服者穆罕默德二世改為清真寺。不僅如此，鄂圖曼帝國也保存了基督教壁畫和肖像畫，例如聖母瑪利亞的壁畫如今猶在，旁邊則有上帝、先知穆罕默德和其他哈里發。知名世界遺產聖索菲亞博物館（Hagia Sofia）日前被土耳其改回清真寺，今（24）日正式作為清真寺開放禮拜。此外，聖索菲亞先前作為博物館，既不是大教堂、也非清真寺，以此象徵基督教與伊斯蘭教和解。位於耶路撒冷的阿克薩清真寺，同時被伊斯蘭教和猶太教視為聖地而衝突不斷，艾爾多安這番比喻因此顯得頗有深意。

巴琪潔表示，葛莉年事已高，現在不太能夠自己獵食，但遊客在參訪之餘也開心地與葛莉互動，讓她在工作時看了格外暖心。葛莉原本有個女兒卡拉庫茲（Karakız），不小心被遊覽車撞傷，而當時的博物館經理又討厭貓，卡拉庫茲於是被安樂死。他鏗鏘有勁地道：「讀經典最重要的就是要問問題，不然要幹嘛。

」 朱家安的觀察是：「閱讀的確不是必需品，因為生活中還有其他更多的選項可以供君挑選。對我來說，閱讀像是吃別人的大腦，獲得別人消化過的好東西。王充痛批同代人對經典的閱讀是有偏誤的，並指出所有矛盾，以激進的方式提出不同意見。朱家安一邊調侃了陳茻說有領階級是「老頭子笑話」，一邊亦大有感慨地說：「但確實現在家中有土是非常奢侈的事，像我家的土就頗為可憐，只能待在花盆裡，非常微少。

」 陳茻的反應是：「這不就是吃腦補腦的概念嗎？」 關於陳茻的著作《地表最強國文課本》，朱家安分享他的觀察：「一、二冊的格式跟國文課本一樣，有古文原文，也有作者題解和賞析，等於是陳茻把消化過的古文思想整理給讀者，並點出亮點撐出思考空間。」 跟著他一針見血地講：「再進一步推論好了，如果家長認為考試不會考的就算課外書，但其實現在國中考高中的會考，課本裡面收錄的，根本不會考。

而在閱讀時所產生的問題，必須依靠自己解決，一旦有答案，就能得到莫大的成就感。只是學校應該教的是閱讀的方法，而不是一定要讀那些制式化的東西，就算漫畫作品也可能有好的養分。王充的《論衡》不過是在討論問題，而討論並不等於在挑釁、嗆人啊。其後，他也道出近日在讀的書，為西方政治哲學家阿維賽．馬格利特（Avishai Margalit）的《有品社會：一個組織和制度不羞辱人民的社會》。

老話一句就是盡信書不如無書。朱家安聲音緩和地講著：「每個人對理想社會的樣貌都有不同的設想，有人認為必須富足，有人堅持正義與公平。而作者則是認為有權力的公家機關不污辱人民的社會即是理想社會。另外因為大家都得宅在家，好像最近流行《動物森友會》遊戲，據說裡面可以挖土和種植，但因為本人的現實生活就很常幹這種事。

陳茻滿臉匪夷所思：「但有些小孩是很愛讀書啊，只是不讀課本，愛讀課外書罷了。而雖然說吸收知識，有很多方式，不一定只能靠讀書，但閱讀的確有很多好處呢。

」陳茻且指出，極其荒謬的是其中如〈問孔〉、〈釋孟〉等篇，有一派說法竟是以為王充應當是支持孔子的，便一相情願地相信那是偽作。尤其時代愈是久遠，作者的原意就愈是不容易辨認理解，譬如孔子在課堂劈哩啪拉講了一堆，但在《論語》裡就是短短幾句，你得搞清楚他的脈絡，才能真的瞭解核心思想與學問吧。

有人幫你把知識整理成有條有理的東西，你只要負責吸收就好，再方便不過。」他也有點好奇陳茻的編選標準為何。閱讀是CP值最高的抒壓、充電方式，千萬不要放棄它。疫情趨緩的夏天，乖乖窩在家中，待在自己最舒服的角落，一起來參與雲端閱讀計畫吧。」 主持：朱家安（哲學推廣者） 講者：陳茻（國文教師） 時間：7月15日（三）20:00-21:00 直播網址：桃園市立圖書館臉書粉絲專頁 要怎麼讀經典呢，當然就是要問問題啊。我在看這兩本書，也覺得有點像是陳茻的『古文精選輯』，像音樂app裡將喜歡的歌羅列為個人歌單。

」 隨後兩人轉入正題，陳茻分享起最近正在讀東漢王充的《論衡》，此書是王充針對當時的各樣社會迷信反感而寫，陳茻的語氣激昂：「不止是對怪力亂神的迷信，還有關於經典權威，如孔孟思想的迷信。」住家在山區的陳茻，外頭就是一堆土，想怎麼挖玩就怎麼挖，顯然完全不懂虛擬玩土的樂趣何在。

我發現，世界其實並不如我們所以為的那樣。如果說讀書是為了學習語言、表達或各種知識，為什麼讀課外書不是愛讀書？其次，去讀課本所收錄文章的原書為什麼還是算課外書？這邏輯未免太詭異。

何況，沒有提出自身的真切疑問，就無法逼近完整的真理但這對她的仕途有無影響，也是見仁見智。

二、要抓她抄襲沒關係，以同樣標準去抓其他政治人物。話鋒隨之一變，說自己理解韓國瑜的心情，以及許崑源議長為何從17樓跳下去。很明顯的，兩次說法中，第一次不但情緒化且沒格。因為在學士滿街走的時代，碩士成為較有「職場競爭力」與「名譽價值」的證明，所以有人買就有人賣。

其中有96%與台北大學公共行政暨政策學系碩士生雷政儒2000年的論文《兩岸經貿互動與台商投資之演變分析》相同，連錯字都一樣。他也還聯繫不上指導教授。

其中有相當數量的是師範體系的在職專班。在職專班成為各大學的生財工具，而實際上也成為學生錦上貼花的道具。

從「大學把在職專班商品化」到「論文代筆成為一門生意」，即可看出，碩士資格在社會上成為一種商品。而這個態度及事件本身牽涉到三個層面的問題： 論文抄襲的學術倫理。

而如此明顯的錯誤，為何指導教授跟兩位口委都沒發現？這激發出第二個問題。但兩次的重點都只有兩個：一、由中山大學處理。在職專班學生入學的理由，無非是「增進人脈」、「以學歷升職或加薪」、「增加自己的名譽（光環）」。理工科的「高階」論文代筆費，甚至高達數十萬。

所以教授通常也不會要求過多。她第一次的意思是：她依據程序從中山畢業，有問題幹嘛針對她？蔡英文不是也造假？是要把她像韓國瑜那樣被鬥臭，然後像許崑源那樣自殺嗎？ 第二次則是：爆料是選舉操作，大家不要管論文真假。

此事對高雄市長補選的效應。但因為抄襲的方式匪夷所思，即使是坊間「代寫論文」的寫手代筆，也不可能犯下完全抄襲的錯誤（通常是改寫）。

國立大學招收人數大致是9,700名，私立約6,500名。如果她抄襲，得以同樣標準檢視藍綠所有政治人物。